علم تقدير هو نظرية المعرفة

جدول المحتويات:

علم تقدير هو نظرية المعرفة
علم تقدير هو نظرية المعرفة
Anonim

علم التقدير هو فرع خاص من الفلسفة

رجل منذ البداية يدرك نفسه ككائن عقلاني حاول أن يفهم العالم من حوله ومكانه فيه وأيضًا ما إذا كان من الممكن فهم أي شيء فيه على الإطلاق. ليس من المستغرب أن تصبح عملية فهم الواقع المحيط والنفس موضوعًا للدراسة.كانت تسمى "نظرية المعرفة" - وهذا المصطلح يعني "نظرية المعرفة" في اليونانية. يدرس قدرة الشخص على إدراك وتحليل العالم الذي يعيش فيه وأسسه وحدوده وحدوده وإمكانياته ووسائله وأشكاله. بالإضافة إلى ذلك ، تحاول الإجابة على سؤال حول مدى توافق كل معارفنا مع الواقع. والأمر ليس بهذه السهولة …

علم الغنوص هو
علم الغنوص هو

علم التقدير هو محاولة لفهم ما إذا كنا نصف الواقع بشكل مناسب

في الماضي ، كان هناك العديد من النظريات التي تقول إننا غير قادرين على معرفة العالم بشكل صحيح. هذا هو المظهر الوحيد المتاح لنا ، وليس جوهر الأشياء والأشياء. حتى النشاط العملي من وجهة نظر مثل هذه المفاهيم لا يثبت شيئًا. إنها فقط أن معرفتنا تخدم احتياجاتنا النفعية. تعارض هذه النظريات فكرة إمكانية فهم البيئة بشكل صحيح وكاف: كلاً من المفهوم المادي للتفكير ومعظم ما يسمى بالمدارس "المثالية".ومع ذلك ، هناك اختلافات أخرى بين هذه الاتجاهات ، والتي يمكن وصفها من حيث الفروع الأخرى للفلسفة.

علم الوجود ونظرية المعرفة
علم الوجود ونظرية المعرفة

علم الوجود ونظرية المعرفة: ما الذي يربط بينهما

طبيعة المعرفة ، والقدرة على إثبات موضوعية الحقيقة ، وأيضًا لمعرفة مصدر وجودها - كل هذه الأسئلة توحد مجالين مختلفين من "حب الحكمة" - هذه هي الأنطولوجيا ونظرية المعرفة. يحاول أولهم إيجاد المعنى الفلسفي للوجود. يقترح المفهوم المثالي ، الذي يؤمن بأن الطبيعة لا يمكن أن توجد بشكل مستقل عن الوعي ، أن الحقيقة ممكنة. ومع ذلك ، يحدث هذا لسبب واحد فقط. الطبيعة جزء من الوعي ومرحلة من نشاطها. في الواقع ، تم إنشاؤه بواسطته. وجهة النظر المادية هي أن الطبيعة والوعي موجودان بشكل مستقل عن بعضهما البعض. لذلك ، فإن مهمة الإنسان هي دراسة العالم واختباره عمليًا.

علم التقدير ونظرية المعرفة - مشكلة الحقيقة

علم الغنوص والمعرفة
علم الغنوص والمعرفة

لطالما كان هذا السؤال في صميم نظرية المعرفة. يمكن القول أنه لم تكن هناك مدرسة أو اتجاه فلسفي لا يحاول صياغة فكرتهم عن ماهية الحقيقة ، على الرغم من اتفاق الجميع تقريبًا مع أرسطو: إلى أي مدى تتوافق معرفتنا مع ما نراه هو تعريف كل شيء. لا يزال واسعًا جدًا. كانت هناك العديد من المشاكل الأخرى المتعلقة بهذه المشكلة. هل هناك حقيقة مطلقة وهل هي نسبية؟ كيف نميز المعرفة عن الرأي؟ كيف تتشابه الحقيقة الموضوعية والملموسة؟ تجيب نظرية المعرفة على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى - إنها نظرية معرفية تجعلنا دائمًا نفهم أن التفكير البشري يتطور ، وليس هناك حد لتحسينه …

موصى به: